重庆第六届龙凤花海文化旅游节

　　【时间】2018年3月24日开幕

　　【地点】重庆市清溪场镇龙凤花海核心景区

　　【门票】免费

　　【活动详情】

　　本次旅游节活动以“书中边城·画里秀山”为核心。开幕当天将在景区中心推出民族歌舞演唱会。期间，除文艺演出外，还有“千人同唱”黄杨扁担，“书中边城画里秀山”名家书画展，清溪土家大寨开展系列文化娱乐活动，大寨闹春，庆祝春天的到来，预祝当年五谷丰登，土司城杨氏祭祖，品原生态农家美食等活动。

　　2013年，清溪龙凤花海景观入选首批“中国美丽田园”全国十大油菜花景观，2015年，花海游步道又成功获评重庆“最美游步道”，是武陵山区最大规模的油菜花基地。清溪场镇有四坝，即七十坝、四斗坝、南丘坝、龙凤坝，坝坝相连，斗斗相应，放眼远望，2.6万亩油菜花美景尽收眼底，3至4月油菜花盛开，游走在金色花海中，宛若置身花的世界，令人心旷神怡。

　　另外，清溪场镇文化底蕴深厚、民俗风情浓郁，自然资源丰富、文物遗产、人文景观旅游景点颇多。龙凤花海附近还有南宋“赶苗夺业”留下的苗王墓、古地道战遗址；历经百年、充满土苗建筑文化精髓的镇元桥、客寨风雨桥、土司衙门遗址；纯朴的全国民族特色村寨黑虎寨等景点值得一观。

　　【交通指南】

　　乘车路线

　　A:重庆北站—渝怀铁路秀山火车站—清溪场镇—龙凤花海景区

　　B:重庆四公里汽车站—秀山汽车站—清溪场镇—龙凤花海景区

　　自驾路线

　　重庆主城—渝湘高速秀山下道—秀山县城—清溪场镇—龙凤花海景区

　　【周边联游】

　　大寨古村落

　　大寨自明朝初年建村，至今已有600余年历史，原名鬼板溪，后改名为黑虎寨，清末更名为大寨。这里是以土家族为主的少数民族聚居地，村民九成以上均姓杨。自农耕兴起之初，杨氏秀高祖婆从司城街搬来大寨，修房屋一栋，着红漆漆屋，村民始称该祖屋为“红板壁”。该村现具有30年历史以上的土家民居建筑222幢，其中4幢建于清末时期。

　　大寨村自然资源独特，环境优美，山川秀丽。俯瞰全村犹如“仙人撒网”，村内的五座石拱桥，就好像网的五个脚趾，因此被人们称为“网趾”。一条叫响水岩的小河贯穿全村，曲折蜿蜒，是全村的动脉，孕育着全村的生命。村里有座山，俨然一雄鸡昂首挺立，奋力高鸣，似乎为提醒全村人民奋发向上而警钟长鸣，故而得名“鸡公岭”。

　　客寨风雨桥

　　客寨风雨桥位于司城村，横跨平江河，古称“永兴桥”、“钟灵桥”，建于明朝天顺二年（公元1458年），屡建屡毁数十次，历尽岁月沧桑。

　　该桥为石木建筑，全长60米，宽6米，高1米，河面用石料为基，以桐油、石灰煮熟的糯米为粘合剂，砌成高7米船形桥墩五座，桥面以古木铺成，古木之上以木板平铺，在木板铺就的平面上，以土家吊脚楼建筑风格建桥亭36间，中间是石板铺成的通道。两端山墙圆拱形洞门采用土司衙门的大门造型，古朴、苍劲的“客寨桥”三个字悬于大门上方。

　　该桥独具土家族风格和民族特色，是目前渝东南地区尚存不多的古桥建筑之一，具有重要的历史、艺术和科学价值。客寨桥于1984年被列为县级文物保护单位。

　　龙缠灯

　　龙缠灯是新编的花灯戏，融入了秀山花灯的精华，它将传统花灯与龙灯相结合，集观赏性和艺术性于一体，是清溪场镇的民俗文化瑰宝，具有三个特点：首先，阵容庞大，由舞蹈队、花灯队和龙灯队组成，通常每个队伍有20人左右，整支队伍达80人；其次，舞蹈队伍是成双成对的男女搭配，不是传统花灯里的男扮女妆；再次，表演时，舞蹈队和花灯队会不时地更改队形，站成品字形、八字形等，让龙灯队在其间穿舞，寓意“四季平安”。

　　龙凤花烛

　　在土家族、苗族传统婚嫁习俗中，点花烛是必不可少的风俗。婚礼上，宾客看到燃烧着的龙凤花烛是非常喜庆和吉利的一件事。龙凤花烛的工艺制作，在秀山的历史长达数百年。朱红底色的蜡柱上，一条龙，盘柱昂首，吐须扬角；一只凤，雍容华贵，展翅欲飞……花烛都是由龙、凤和花等图案组成，在中国传统理念里，龙和凤代表着吉祥如意，有着龙凤呈祥的美好祝愿。因此，这种专门为婚礼使用的花烛被称为龙凤花烛。为保护和传承这项独特的传统手艺，早在2007年，“龙凤花烛”就被列为重庆市第一批非物质文化遗产，2013年已成功申报为国家级非物质文化遗产。

　　苗王墓

　　苗王墓位于东林居委会西北500米处，建于明代时期，古称大坟堡。该墓县志不载，据传明朝万历年间，当地苗民首领吴老给（苗语译音）为反抗土司的残酷镇压，即所谓“赶苗夺业”，率领苗民与反动土司进行激烈的斗争。一次战斗中，吴老给不幸身亡，为纪念这位民族英雄，当地苗民一人捧来一捧泥土，将其安葬，年复一年，垒成一大坟堡，故而得名。

　　该墓呈圆形封土墓，原墓高10米，墓顶直径9.7米，底部周长76米。原无碑记，1986年县人民政府在墓前竖“苗王墓”石碑一通，碑宽 0.7米，高1.3米。1984年公布为县级文物保护单位。该墓是秀山仅存较为完整的苗族古墓，对研究秀山苗族历史有很重要的价值。

　　司城衙门

　　1249年，杨通晟率诸子“赶苗夺业”，其次子杨光彤在下衙虎山上建立了平茶土知府，自封知府。1375年，平茶长官司从虎山迁往司城，在古老苗国的皇都废墟上，重建了司城衙门，司城成为了当时清溪土司统治时期的政治经济文化中心。

　　在清溪土司统治的480多年中，经历了宋元明清四个朝代，从这座殿堂走出了六位土家将军，威震着整个中国。同时这里也是辛亥革命先驱杨伯舟都督的祖庙，该祠堂距今已有640年历史，整座建筑充满着古香古色。

　　司城衙门旧址建筑皆砖木结构，具有典型的土家族建筑的特征。

　　寨锺花灯

　　寨踵花灯为秀山花灯重要流派之一，主要流传于下衙村一带。在跳花灯之前，通常会在堂屋请出5位灯神，石碏祖师、合合二仙、金花小姐、银花二娘和十二郎君，跳完之后，还要送灯神。表演形式是男女（为男扮女妆）二人转“高台花灯”，女的称为“幺妹子”，穿大襟和花裙子，戴上头花，扎着长长的辫子，右手耍折扇，左手舞彩巾；男的叫作“赖花子”，穿对襟，反穿白皮袄，右手舞蒲扇。在方桌上跳花灯时，妹子站在桌子正中，端庄秀丽地移动碎碎步，轻轻地舞动折扇和彩巾；花子走在桌子的边上，围着妹子转圈圈，身子往下蹲着走矮步。使用的乐器主

　　要有鼓、二胡、笛子、钹。 

　　镇元桥

　　镇元桥，又称迎恩桥，因在平江河北岸，取“共北承恩”之义，建于嘉靖三十八年（1559年），距今已450多年历史。民国二十七年（1938年）二月，国民政府将其列为重点文物保护单位。

　　溪水迳流桥下，桥头古老的乌杨树叶茂根深，掩映着整座桥。

　　镇元桥北五百米山脚，有一个会仙洞（当地人称光明洞），旧时传闻有神仙栖息其中。洞门口有一座太阳庙，相传有一和尚居于此，洞口处有一石凹，如碗状，每日晨出米平碗，足和尚一日之食。后和尚以铁凿凿之，将其增大，从此再无一粒米流出。和尚从此顿悟，他乞求佛主，将自己变成了一棵乌杨树，几百年来矗立在镇元桥边为路过的行人遮阳挡雨。常有百姓来此挂红祈福，求保平安。

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